{"product_id":"imago-dei-antropologia-reformada-paulo-anglada","title":"Imago Dei: Antropologia Reformada - Paulo Anglada","description":"\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e\u003cstrong style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;\"\u003eSINOPSE\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eUm dos abismos entre a teologia reformada e o pensamento humanista moderno diz respeito à natureza humana. A fé reformada olha para o homem natural tendo em mente a queda. Ela vê o ser humano em estado de pecado, como corrompido, inclinado para o mal e incapaz de, por si mesmo, libertar-se dessa condição. A filosofia humanista, entretanto, desconsidera a queda e insiste em ver o homem de maneira romântica, como se ele fosse essencialmente bom e necessitasse mera-mente de estímulos e educação. Todo o pensamento, cultura e ciência modernos estão profundamente impregnados dessa idéia humanista.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eContudo, ao desconectar o homem de Deus, considerando-o mero produto de evolução natural e não um ser criado à imagem de Deus, o humanismo rebaixa o ser humano ao nível do reino animal. Com isso, ele também abre as portas para que se justifique o feminismo, o homossexualismo, o adultério, o aborto, a eutanásia, a clonagem humana, etc. Se o ser humano não carrega a imagem de Deus, na condição de um ser espiritual e moral, como a Bíblia revela, então ele não está sujeito à vontade revelada do Criador, não tem noção de conceitos como con-versão e santificação, sendo limitado apenas pela moral social corrompida de uma sociedade moralmente depravada.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eNeste livro, o Rev. Paulo Anglada aborda o ensino bíblico acerca do ser humano nos estados de inocência, de pecado e de graça, pela ótica reformada. Ele investiga a origem e os elementos essenciais do homem, a doutrina da imago Dei, os pactos de obras e da redenção, a doutrina do pecado e a ordo saluti. No seu tratamento desses assuntos, ele não evita temas controvertidos, como a natureza dicotômica ou tricotômica do homem, a origem da alma, a doutrina do livre arbítrio, o dispensacionalismo e os papéis do homem e da mulher redimidos na sociedade, assim como sua relação com a criação.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e \u003c\/h2\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e\u003cstrong style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;\"\u003eDESCRIÇÃO\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eEste é o terceiro volume de uma trilogia de estudos sobre teologia histórica reformada, com base na Confissão de Fé de Westminster. Os três volumes exploram temas teológicos fundamentais para uma cosmovisão bíblica: a Bíblia, Deus e o homem. O primeiro volume, Sola Scriptura, aborda a doutrina das Escrituras. O segundo volume, Soli Deo Gloria, investiga o ensino bíblico acerca do ser e da obra de Deus. O presente volume, Imago Dei, se propõe a apresentar ao leitor a doutrina bíblica concernente ao ser humano. Os três volumes têm como propósito introduzir os leitores ao ensino bíblico-reformado com relação a esses três departamentos basilares da teologia sistemática.\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eEm Imago Dei, assuntos relevantes, tais como a origem e os elementos essenciais do homem, a doutrina da imago Dei, o homem nos estados de inocência, de pecado e de graça, os pactos de obras e da redenção, a doutrina do pecado e a ordo salutis são investigadas seriamente, por meio de exegese sadia das passagens bíblicas relacionadas ao assunto, à luz da literatura reformada histórica e contemporânea representativa. Na abordagem desses temas, tópicos controvertidos como a natureza dicotômica ou tricotômica do homem, a origem da alma, a doutrina do livre arbítrio, o dispensacionalismo e os papéis do homem redimido na sociedade, assim como sua relação para com a criação, também são discutidos, à luz das Escrituras. \u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e \u003c\/h2\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e\u003cstrong style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;\"\u003eCONTEÚDO\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003ePREFÁCIO\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eINTRODUÇÃO\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eDivisão do Assunto na Confissão de Fé\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eOrdem e Abordagem do Assunto na Confissão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eAbordagens Reformada e Humanista\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eDificuldade do Estudo\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO HOMEM NO ESTADO ORIGINAL\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Origem do Homem\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eIdade e Unidade da Raça Humana\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Natureza Essencial do Homem\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Doutrina da Imago Dei\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eConclusão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO PACTO DE OBRAS\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eTermos, Conceito e Natureza do Pacto de Obras\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eElementos do Pacto de Obras\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003ePrincípios Gerais Revelados no Pacto de Obras\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO Pacto de Obras no Contexto dos Mandatos da Criação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eConclusão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO HOMEM NO ESTADO DE PECADO\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eOrigem do Pecado\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eNatureza do Pecado\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eTransmissão do Pecado e da Culpa\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eResultados do Pecado\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eConclusão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO PACTO DA REDENÇÃO\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eTerminologia, Natureza e Evidências\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eElementos do Pacto da Redenção\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Questão Dispensacionalista\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO Pacto na Antiga Dispensação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO Pacto na Nova Dispensação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eUnidade do Pacto nas Duas Dispensações\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eConclusão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO LIVRE-ARBÍTRIO\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eEnsino Pelagiano, Semipelagiano e Arminiano\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eDoutrina Reformada\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Vontade e os Estados Humanos\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eEnsino dos Símbolos de Fé\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eConclusão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO HOMEM NO ESTADO DE GRAÇA: A ORDO SALUTIS\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eIntrodução\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO Chamado para a Salvação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Regeneração\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Conversão\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Justificação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Adoção\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA Santificação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eA União Mística do Crente com Cristo\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003ePerseverança na Santidade\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eCerteza de Salvação\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO HOMEM NO ESTADO DE GRAÇA: RESTAURAÇÃO DA IMAGO DEI\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eRestauração da Imago Dei Ontológica\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eRestauração da Imago Dei Espiritual E Moral\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eRestauração da Imago Dei Funcional\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eBIBLIOGRAFIA\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e \u003c\/h2\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e\u003cstrong style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;\"\u003eSOBRE O AUTOR\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eO Rev. Paulo Anglada é ministro presbiteriano há mais de 25 anos e conhecido pregador brasileiro. Sua formação teológica inclui um bacharelado em Teologia pelo Seminário Presbiteriano do Norte, mestrado em Teologia pela Potchefstroom University (África do Sul) e doutorado em Ministério pelo Westminster Theological Seminary (EUA). Além de pastor há vários anos da Igreja Presbiteriana Central do Pará, o Rev. Anglada tem atuado no ensino de diversas disciplinas em seminários nacionais e internacionais, nas áreas de Grego Bíblico, Hermenêutica, Manuscritologia, Novo Testamento, Teologia Sistemática e Pregação. Ele é ainda presidente da Associação Reformada Palavra da Verdade e vice-presidente da Junta de Educação Teológica do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil. Além de diversos livros, o Rev. Anglada é autor também de diversos artigos em obras coletivas e revistas teológicas.\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e \u003c\/h2\u003e\r\n\u003ch2 style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; font-size: 16px; border: 0px; font-family: Nunito, sans-serif; font-weight: 400; text-transform: uppercase; color: #444444;\"\u003e\u003cstrong style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px;\"\u003eDADOS TÉCNICOS\u003c\/strong\u003e\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp style=\"box-sizing: border-box; outline: 0px; border: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 0; margin: 5px 0px 0px; width: auto; color: #6c6c6c; font-family: Nunito, sans-serif; font-size: 13.2px;\"\u003eISBN: 978-856118409-4 \u003cbr style=\"box-sizing: border-box; outline: none;\"\u003eAno: 2013 \u003cbr style=\"box-sizing: border-box; outline: none;\"\u003eEdição: 1ª \u003cbr style=\"box-sizing: border-box; outline: none;\"\u003eNúmero de páginas: 352 \u003cbr style=\"box-sizing: border-box; outline: none;\"\u003eFormato: 210x140mm\u003c\/p\u003e","brand":"Livraria Defesa do Evangelho","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51501878182173,"sku":"L1103","price":56.9,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0887\/0015\/8237\/files\/71K85LOlUiL._UF1000_1000_QL80.jpg?v=1779909199","url":"https:\/\/livrariadefesadoevangelho.com.br\/products\/imago-dei-antropologia-reformada-paulo-anglada","provider":"Livraria Defesa do Evangelho","version":"1.0","type":"link"}